Shoah 1492-1945, Wolf Vostell

Shoah 1492-1945, Wolf Vostell

1. ¿Quién es el autor de la obra?
2. ¿Sabes si está ligado a Extremadura por alguna razón?
3. ¿Cuál es su origen?
4. ¿Has visitado el Museo dedicado a su obra en Malpartida de Cáceres?
5. Busca en internet qué colecciones alberga el Museo Wolf Vostell de Malpartida de Cáceres.
6. ¿Cuál es el título de la obra?
7. ¿Qué significa la palabra del título?
8. ¿De qué lengua procede la palabra?
9. Indica a qué acontecimientos históricos hacen referencia las fechas del título:
1. 1492
2. 1945
10. ¿Existe alguna relación entre las dos fechas?
11. Se trata de un tríptico de enormes dimensiones.
1. Explica qué es un tríptico en arte
2. Indica las dimensiones precisas del cuadro
3. Indica los materiales utilizados por el artista en esta obra
12. La mole de hormigón que atraviesa el cuadro en diagonal ¿qué forma tiene? ¿en qué te hace pensar?
13. ¿Cuál de las dos zonas en que divide el cuadro la mole de hormigón, la superior y la inferior, te parece más triste? Explica por qué.
14. Localiza un zapato y un lobo. Explica lo que crees que simbolizan ambos elementos y en qué zona del cuadro aparecen. ¿Te recuerdan a elementos de los cuentos tradicionales? ¿Crees que son figuras que están relacionadas? ¿Por qué?
15. ¿Qué crees que son las figuras que aparecen en la parte inferior del cuadro? ¿Qué representan?
16. Crees que se trata
1. de una pintura realista (como una fotografía de lo real),
2. de una pintura expresionista (quiere provocar un sentimiento en el espectador)
17. ¿Todo lo que ves es informe? Identifica los elementos que son reconocibles.
18. Busca una pierna, unos labios… si sigues la línea roja ¿qué figura esta evocada casi tan grande como la propia mole de hormigón?
19. ¿Qué crees que significa?
20. Explica qué sientes delante de este cuadro.

Shoah 1492-1945, Wolf Vostell

Vídeo realizado para la exposición de la obra de Wolf Vostell SHOAH 1492-1945 en la Sinagoga del Tránsito del Museo Sefardí de Toledo, inaugurada el 27 de enero de 2014, Día de conmemoración del Holocausto.

El vídeo se inicia como la película de Lanzmann en un paisaje idílico: la laguna del antiguo lavadero de lanas de la mesta en Malpartida, reconvertido por el artista alemán en un museo y un centro de creación. La palabra SHOAH ("gran desgracia" en hebreo) se sostiene sobre el frágil espejo del estanque, invocando la im/posibilidad de representar el dolor y el sufrimiento.

Un recorrido por algunas de las salas del Museo Vostell Malpartida nos introduce en el mundo visual de Volf Vostell y su uso de las máquinas como oráculos delirantes de nuestra destrucción como seres humanos: "¿Por qué el proceso entre Jesús y Pilatos duró sólamente dos minutos?", 1996; "Fiebre de Automóvil", 1973; "El fin de Parzival", ideada por Dalí en 1929 y realizada por Vostell en 1988, entre otras obras. 

"Entre Extremadura y Berlín" recoge imágenes del artista alemán entre los dos mundos, partiendo de antiguas fotografías de Guadalupe en la época que Vostell llegó por primera vez a España a finales de los años 1950. "Un artista contra la guerra", "Tras las huellas de Goya y Picasso" y "Shoah 1492-1945" trazan un recorrido por los happenings, carteles, obra gráfica e instalaciones de Wolf Vostell contra la violencia organizada del ser humano, inspirándose en ocasiones en los Desastres de Goya y en el grito del Guernica, que termina en la obra Shoah 1492-1945 que realiza entre 1992 y 1996 para rememorar el sufrimiento de los judíos entre la expulsión de España y los campos de exterminio.

La música que redobla el sentido de las imágenes ha sido compuesta e interpretada por el flautista contemporáneo Julián Elvira a partir de una melodía sefardita de Salónica, y su grabación tuvo lugar en el interior de la Gran Sala de Oración de la Sinagoga del Tránsito donde durante este año 2014 reposa la obra de Wolf Vostell.

La exposición ha sido comisariada por Alfredo Mateos Paramio.

La dame d'Izieu (I)

La dame d'Izieu (II)

Guide historique d'Auschwitz

Nuit et bruillard, Jean Ferrat

Écoute et complète avec les formes verbales qui manquent.

Ils ____________ vingt et cent, ils _________________ des milliers
Nus et maigres, tremblants, dans ces wagons plombés
Qui _____________________ la nuit de leurs ongles battants
Ils ______________________ des milliers, ils ____________________ vingt et cent

Ils se ____________________ des hommes, n'______________ plus que des nombres
Depuis longtemps leurs dés __________________________________
Dès que la main _______________ il ne ______________ qu'une ombre
Ils ne __________________ jamais plus revoir un été

La fuite monotone et sans hâte du temps
Survivre encore un jour, une heure, obstinément
Combien de tours de roues, d'arrêts et de départs
Qui n'en ____________________ pas de distiller l'espoir

Ils s'_______________________ Jean-Pierre, Natacha ou Samuel
Certains ___________________ Jésus, Jéhovah ou Vichnou
D'autres ne _________________ pas, mais qu'_________________ le ciel
Ils _______________________ simplement ne plus vivre à genoux

Ils n'_____________________ pas tous à la fin du voyage
Ceux qui ___________________________ peuvent-ils être heureux
Ils _____________________ d'oublier, étonnés qu'à leur âge
Les veines de leurs bras _________________________ si bleues

Les Allemands _________________ du haut des miradors
La lune se ______________________ comme vous vous ______________
____________________ au loin, ________________________ dehors
Votre chair ______________ tendre à leurs chiens policiers

On me _________________ à présent que ces mots n'_____________ plus cours
Qu'il _______________ mieux ne chanter que des chansons d'amour
Que le sang __________________ vite _______________________ dans l'histoire
Et qu'il ne ________________ à rien de prendre une guitare

Mais qui donc __________________ de taille à pouvoir m'arrêter ?
L'ombre s'______________________ humaine, aujourd'hui c'____________ l'été
Je __________________ les mots s'il _________________ les twister
Pour qu'un jour les enfants __________________ qui vous _____________

Vous ____________ vingt et cent, vous _____________ des milliers
Nus et maigres, tremblants, dans ces wagons plombés
Qui _______________________ la nuit de vos ongles battants
Vous __________________ des milliers, vous _________________ vingt et cent

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·         La complainte de Mandrin

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·                     Le Chant du départ, 1794, paroles de Marie-Joseph Chénier, musique de Étienne Nicolas Méhul

·         Le Chant du retour

·         Dans un livre d'images, 1791

·         Frères courons aux armes, 1789

·         Les collets noirs, 1795

·         L'Hymne à la raison

·         L'Hymne à l'Être Suprême

·         L'Hymne du 9 thermidor, 1795

·         La Carmagnole, 1792

·         La Guillotine

·         La liberté des nègres, 1794

·         La Marseillaise, 1792, paroles de Claude Joseph Rouget de Lisle, musique non attribuée

·         La plantation de l'arbre de liberté, 1793

·         La prise de Montaigu, 21.9.1793

·         Le bonnet de la liberté, 1793

·         Le directoire, 1797

·         Le divorce, 1792

·         Le réveil du peuple, 1795

·         Le tiers état, 1789

·         Ah ! ça ira, 1790, paroles de Ladré, musique de Bécourt

·         Les Pots cassés

·         Les Émigrants

·         La Cocarde salie

·         Ode sur les 2 jeunes héros Bara et Viala, 1794

·         Veillons au salut de l'Empire

XIX^e siècle

Chansons du mouvement ouvrier (1830-1914)

·         Chant des ouvriers, 1846

·         Drapeau rouge (1877)

·         Drapeau rouge (1870)

·         En avant la classe ouvrière

·         Le Chant des Canuts

Chants de la Commune de Paris

·         L'Internationale

·         Le Temps des cerises, 1867

·         La Semaine sanglante

·         Elle n'est pas morte !, 1885

·         La Canaille, 1865

·         L'Armistice, 1870

·         La Défense de Paris, 1870

·         Paris pour un beefsteak

·         Quand viendra-t-elle ?

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·         Le 31 octobre

·         Le Chant de l'internationale

·         Le Chant des soldats

·         La Commune (chanson)

·         La Danse des bombes

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·         Le Plan de Trochu

·         La Terreur blanche

·         La République sociale

·         L'insurgé, 1885

·         La Complainte de Rossel

·         Jean Misère

·         Ouvrier prends la machine

·         Les Transportés

·         Versaillais

Chansons de la guerre franco-prussienne de 1870

·         Alsace et Lorraine, 1871

·         La Fiancée alsacienne, 1874

·         Régiment de Sambre-et-Meuse, 1879

·         Le Fils de l'Allemand, 1882

·         C'est un oiseau qui vient de France, 1885

·         Le Violon brisé, 1885

·         Le Bataillon scolaire, 1889

·         Marche lorraine, 1892

·         Souvenir d'Alsace, 1909

·         Adieux à la France

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·         Jeanne d'Arc

·         La Femme aux fleurs

·         La Ferme aux fraises

·         La Ferme des rosiers

·         La Fiancée du déserteur

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·         La Jeune Alsacienne

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·         Vae Victoribus

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·         Le Soldat de Marsala, 1872

Chants anarchistes (fin XIX^e)

·         Faut plus d'gouvernement

·         Le Père la Purge

·         La Chanson du Père Duchesne

·         Ravachol

·         La Ravachole

·         L'Internationale noire

·         La Dynamite

·         La Révolte

·         Le Triomphe de l'anarchie

Chanson de mutinerie et de révolte de la Guerre de 1914-1918

·         La Chanson de Craonne, anonyme, 1917.

·         Non, non, plus de combats, anonyme, 1917.

·         La Butte rouge (14-18)

·         Mutins de 1917

L'Entre-deux-guerres

Chant français

·         La Jeune Garde

Chants de résistance de la Seconde Guerre mondiale

Chants de résistance à la déportation et à l'extermination

En France

·         Le Chant des Africains

·         Le Chant des partisans

·         La Complainte du partisan